Carlos Moreira Azevedo «Direcção» – História Religiosa de Portugal – Formação e Limites de Cristandade – Vol. 1 – Circulo de Leitores/ Centro de Estudos de História Religiosa da Universidade Católica Portuguesa – Lisboa – 2000. Desc. 544 pág / 27,5 cm x 20 cm / E. Original. Ilust
Carlos Moreira Azevedo «Direcção» – História Religiosa de Portugal – Humanismo e Reformas – Vol. 2 – Circulo de Leitores/ Centro de Estudos de História Religiosa da Universidade Católica Portuguesa – Lisboa – 2000. Desc. 700 pág / 27,5 cm x 20 cm / E. Original. Ilust
Carlos Moreira Azevedo «Direcção» – História Religiosa de Portugal – Religião e Secularização- Vol. 3 – Circulo de Leitores/ Centro de Estudos de História Religiosa da Universidade Católica Portuguesa – Lisboa – 2000. Desc. 700 pág / 27,5 cm x 20 cm / E. Original. Ilust
Por Uma Filha de S. Francisco – Vida de S.António de Lisboa – Tip «Missões Franciscana» – Braga – 1934. Desc. 138 pág. / 19 cm x 13 cm / Br.
Santo António nasceu em Lisboa em data incerta, numa casa, assim se pensa, próxima da Sé, às portas da cidade, no local onde posteriormente se ergueu a igreja sob sua invocação. A tradição indica 15 de Agosto de 1195, mas não há documento fidedigno que confirme esta data. Também foi proposto o ano de 1191, mas, segundo um seu biógrafo, o padre Fernando Lopes, as contradições em sua cronologia só se resolveriam se ele tivesse nascido em torno de 1188. Tampouco se sabe com certeza quem foram seus pais. Nenhuma das biografias primitivas os citam, e somente no século XIV, a partir de tradições orais, é que se começou a atribuir ao pai o nome de Martim ou Martinho de Bulhões, e à mãe, o de Maria Teresa Taveira.Fixando-se esses nomes na memória popular, e com a crescente fama do santo, não custou a biógrafos tardios atribuírem também aos seus pais uma dignidade superior. Do pai foi dito ser descendente do celebrado Godofredo de Bulhões, comandante da I Cruzada, e da mãe, que descendia de Fruela I, rei de Astúrias, mas tal parentesco nunca pôde ser comprovado. A forma de seu nome de baptismo é igualmente obscura, pode ter sido Fernando Martins ou Fernando de Bulhões. Fez os primeiros estudos na Igreja de Santa Maria Maior (hoje Sé de Lisboa), sob a direcção dos cónegos da Ordem dos Regrantes de Santo Agostinho. Como era a prática da ordem, deve ter recebido instrução no currículo das artes liberais do trivium e do quadrivium, o que certamente plasmou seu carácter intelectual. Ingressando ainda um adolescente como noviço da mesma Ordem, no Mosteiro de São Vicente de Fora, iniciou os estudos para sua formação religiosa. A biblioteca de São Vicente de Fora era afamada pela sua rica colecção de manuscritos sobre as ciências naturais, em especial a medicina, o que pode explicar as constantes referências científicas em seus sermões.Poucos anos depois pediu permissão para ser transferido para o Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, a fim de aperfeiçoar sua formação e evitar distracções profanas, já que era constantemente visitado por amigos e parentes. Coimbra era na época o centro intelectual de Portugal, e ali se deve ter envolvido profundamente no estudo das Escrituras e nos textos dos Padres da Igreja. Nesta época entrou em contacto com os primeiros missionários franciscanos, chegados em Portugal em 1217, e que estavam a caminho do Marrocos para evangelizar os mouros. Sua pregação do Evangelho no espírito de simplicidade, idealismo e fraternidade franciscana, e sua determinação missionária, devem ter tocado o sentimento de Fernando. Entretanto, uma impressão ainda mais forte ocorreu quando os corpos desses frades, mortos em sua missão, voltaram a Coimbra, onde foram honrados como mártires. Autorizado a juntar-se a outros franciscanos que tinham um eremitério nos Olivais, sob a invocação de Santo António do Deserto, mudou seu nome para António e iniciou sua própria missão em busca do martírio.
Padre M. A. Bernardo Pintor – Santuário da Senhora da Peneda «Uma Jóia do Alto-Minho» – Edição de Autor – Braga – 1976.Desc.182 pág / 20 cm x 14,5 cm / Br.
Francisco de Luiz Ameno – Vida de S. Francisco de Sales, Bispo e Principe de Genebra, Patriarca da Ordem da Visitação de Santa Maria: e fundador, e Preposito da Congregação do Oratório de S.Filipre Neri, na Cidade de Tonon «Tomo I e II»- Na Officina Patriarcal de Francisco Luiz Ameno e Na Officina António Rodrigues Galhardo – Lisboa – 1791. Desc. 380 + 270 / 22 cm x 17 cm / Encadernação de Pele «Completo»
Padre Affonso Rodrigues Traduzida de Castelheno em Portugues pelo Padre Fr. Pedro de Santa Clara – Exercicios de Perfeição e Virtudes Christans, Obra Utilissima, e Muito Proveitosa Para Todo o Eftado de peffoa, que Aspirão à Perfeição e Offerecida, e Consagrada a Maria Santissima Com o Sobrano Titulo da Conceição, Sita na fua Igraja da Rua Nova dos Ferros – Na Officina de Miguel Manescal da Costa, Impressor do Santo Officio – Lisboa – MDCCLVII – 1757
Pe.C. Ballester – Os Quatro Evangelhos e Os Actos dos Apostolos «Tradução do D. Fr. Joaquim de Nossa Senhora da Nazareth – Bispo de Coimbra » – Typographia do Annuario Commercial – Lisboa – 1916.Desc.606 + 9 Mapas /18cm x 12,5cm / Encadernação Original «Edição Limitada de 500 Exemplares»
Chantepie de La Saussaye – História das Religiões – Volume 1 , 2 e 3 «Tradução de Logo Vilela e Sobrecapa de José Antunes» Edição Círculo de Leitores – Lisboa – 1979.Desc.337 + 247 + 247 Pagi/ 25cm x 16cm/ Brochado
João Ferreira de Almeida – A Biblia Sagrada Contendo o Velho e o Novo Testamento – Imprensa Biblica Brasileira – Rio de Janeiro – 1962.Desc.889 + 299 /18,5cm x 13,5cm/ Encadernação Original
António Pinto Lopes – Cinquentenária Peregrinação a Diocese da Guarda ( Recordação da Viagem da Imagem Peregrina de Nossa Senhora de Fátima a Diocese da Guarda) – Edição de Autor – Guarda – 1999. Desc.158 Pagi + 1 Mapa /21 cm x 15 cm/ Br.
Hugo Cavaco – “Visitações” da Ordem de Santiago no Sotavento Algarvio (Subsídio Para a História de Arte no Algarve) – Edição da Câmara Municipal de Vila Real de Santo António – 1987. Desc. 437 Pagi /23,5 cm x 16 cm/Brochado
Viriato de Sá Fragoso – Cantanhede «Subsídios Para a Sua História» – Coimbra Editora,Limitada – Coimbra -1960.Desc. 237 Pagi + 15 Gravuras /23,5 cm x 16,5 cm / Br.
José Joaquim Fontes Dias dos Santos – O Mosteiro de Vila Cova das Donas «Sua Evolução e Formação: A Exploração Dominial» – Câmara Municipal de Vila Nova de Gaia / Gabinete de História e Arqueologia de Vila Nova de Gaia – Vila Nova de Gaia – 1989. Desc. 154 Pagi / 24 cm x 17 cm / Brochado
Maria João Madeira Rodrigues – A Igreja de São Roque – Santa Casa da Misericórdia de Lisboa – Lisboa – 1980. Desc. 28 Pagi + 10 Estampas / 21 cm x 15 cm / Brochado
Padre. Manuel da Consciencia – Vida Admiravel do Glorioso Thaumaturgo de Roma, Perfeitissimo Modello do Estado Ecclesiastico, e Sagrado Fundador da Congregação do Oratorio S. Filippe Neri – Lisboa Occidental /na Officina da Congregação do Oratório – MDCCXXXVIII / Primeira e Segunda Parte / 12 (Numeradas) + 283 + 4 (Numeradas) + 244 / 31 cm x 22 cm / Encadernação de Pele
P. Manuel Consciencia, natural de Lisboa. Depois de receber na Universidade de Coimbra o grau de Licenciado em Direito Civil, abraçou o estado eclesiástico, ordenando se de Presbítero, e entrando na Congregação do Oratório de Lisboa em 1698. Morreu em 1739